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綜觀村上七十本的翻譯作品，有學者指出一大特點是「完全感受不到教養主義的空氣」，前衛的、語言實行性濃郁的作品不在翻譯之列，也不以文壇的評價為指標翻譯選的都是村上喜歡的作品。

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村上開始翻譯費茲傑羅作品當時，日本幾近看不到費茲傑羅的作品，那時村上有著強烈推廣的意識，主要是「小我喜好」翻譯隨著村上的名望上升，費茲傑羅的作品幾回再三「重版出來」，而文娛色彩粘稠的錢德勒和約翰‧艾文的小說，由於村上的翻譯超出了大眾文學與純文學的框架，以「有趣的小說」印象受到日本讀者的愛好翻譯將翻譯小說從教化主義的重壓解放，增加讀者的選擇，村上的功勳不小。

日本近代早期大量翻譯西洋文學，造成日文體裁的大改變。現在我們看到的日文，實際上是揉合西洋的產物，與安然朝女作家創作出來傳統的化名文章，不但「判若兩人」，和「和漢夾雜文」相比亦大異其趣翻譯純粹的體裁，可能已不存在，似乎也沒需要堅持其純潔。

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村上說：「除了少數例外，沒需要斟酌體裁。只要聆聽文章的韻律，譯文的體例（體裁）就天然決意了。」再者，對於進修者提出「譯成像日本作家寫日文的文章，小說那樣自然、摩登的日文」的問題，村上坦言：「不可能！」進一步指出：「捨棄自我，忠厚原文，不要陷入套公式的天然翻譯就好了。」

那麼，促使村上翻譯的最大身分是什麼？他說：「幾近可說是興趣」、「翻譯是費時又純真的工作，若是不是喜好就做不了」，因為「喜歡」，盡力也「不以為苦」翻譯

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「只要繼續翻譯，我從新認識本身是成長途中的作家。這世界有許多精采作家，並且現在新人輩出，我要跟他們進修的還許多。」村上的宣告除顯示作家的謙虛立場，仿佛已預告現代日本文學史，村上的翻譯無疑的會留下無可抹滅的一頁！

「為何翻譯？」村上是比來幾年諾貝爾文學獎呼聲最高的人選之一，儘管村上迷年年心中吶喊就是本年，就是本年；但事與願違，如今仍處於「就是來歲！」的期待狀態。從比來出書的《殺了騎士團長》已發賣130萬正本看，目前村上仍是日本讀者最多的作家，無人能與匹敵。是以，村上不管寫小說或寫專欄或演講的酬勞率相信都比翻譯橫跨許多，顯然如他說翻譯「不是為了錢，是相當確定的」，因為「翻譯書的發賣量不是那麼大，相當費功夫，以本錢效益比（cost performance）來看，不是好的工作」。

另外，還有一個重要的因素是，「透過翻譯，本身是否可以學到器械？」他認為八○年月提姆‧奧布萊恩（Tim O'Brien）、約翰‧艾文（John Irving）、瑞蒙‧卡佛（Raymond Carver）三人是美國最有力的作家，「我從那三人最少可以學到些什麼，想吸收養分」所以翻譯了他們的作品。

細究村上的翻譯，由來已久。高中時期讀美國小說，即嘗試翻譯，固然那時應無出書的計畫，只是看成進修與樂趣。在《翻譯夜話》村上說：「我對翻譯最初感愛好的是卡波提（Capoto）翻譯」偶然間讀到時，對其文章之美，深受感動，久久不能自制。「藉著轉換成日語，本身仿佛也介入此中」，還可以「感觸感染到心靈被洗滌的喜悅」。村上春樹1979年以《聽風的歌》獲群像新人獎，登上文壇翻譯二年後即出版第一部翻譯作品，為美國作家史考特‧基‧費茲傑羅（Scott Key Fitzgerald）的作品。以後三十六年間翻譯了七十本作品。

進一步說，村上透過翻譯想學的又是什麼？不是寫像他們一樣的文章，也不是文章的技巧，而是「具更大意義的工作。那是旁觀世界、截取世界——他們的光鮮視野」，又說：「翻譯對作家有益的是，可以細細檢修、剖析一流作家寫的文章。翻譯是極真個熟讀翻譯早年，人們手抄《源氏物語》……雖然費事也需要時候，但相對的，可以鉅細靡遺化為本身的東西翻譯……現代我們翻譯者也在做跟那不異的事。」

但是，村上選擇翻譯的標準或原則又是什麼呢？他說，確實有想翻的小說，和不想翻的小說，重點不在於是不是好壞或喜歡與否，而是本身是不是能「承當」（commit）翻譯也有好小說，喜好的小說，但本身不想翻，或者翻不了的環境。